“这几天心里一直在羡慕以色列人，主好像更喜爱以色列这个民族！请问吴老师是不是这样呢？”
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吴老师解答：上帝偏爱以色列民族吗？
以色列民族的确是上帝首先拣选的民族，但以色列的悖逆，使得福音传到外邦。所以，耶稣说他不凭外貌判断人。
【罗9:25】就像神在何西阿书上说：那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
【罗9:30-33】这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石，信靠他的人必不至于羞愧。”
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
希腊人代表原本没有被神拣选的外邦人 。
所以能够信耶稣的，无论什么民族，什么血统，都可以确信是蒙神拣选，蒙神爱的人。
【约10:16】我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
耶稣对犹太人说“我另外有羊”，就是指犹太人以外的民族里蒙神拣选的人。
【约1:12-13】凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
信主的人，是经过神的灵也就是圣灵重生的人。所以我们的心思意念都不应该再受任何传统和眼见所辖制，而是单单寻求神的旨意，用神的眼光来看待一切人和事。
全世界的基督徒都是主内一家人。慢慢你会发现，和一个外国基督徒说话，比和一个不信主的本民族人说话还要“心有灵犀一点通”， 因为我们里面有同一个圣灵。
现在我们给外邦人传福音的同时，也要为以色列人祷告，毕竟神的圣言是交托给他们的。（罗3:2）
罗马书11章还特别提到：
【罗11:11-12】我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。若他们的过失，为天下的富足，他们的缺乏，为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？
【罗11:17-26】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错，他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住。你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为 神能够把他们重新接上。你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
【罗11:28-33】就着福音说，他们为你们的缘故是仇敌；就着拣选说，他们为列祖的缘故是蒙爱的。因为神的恩赐和选召是没有后悔的。你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤；这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！
这些经文都告诉我们这些得蒙拯救的外邦人，我们与以色列人是怎样的关系，我们应该如何看待以色列人。
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作者简介：
吴老师，北京某高校老师，信主七年。本文为吴老师对主内弟兄姐妹提问的实际解答。